段老师工作室

夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从：此政化…

且说陈文仙对着辛修甫说道：“俚耐说倪勿是真心，倪格心只有自家晓得，勿好挖仔出来拨俚看看。故歇倪只有两句说话，无啥别样花头：第一勿要俚格洋钱，第二随便俚那哼分付。闲话说到仔实梗样式，…

雍也第六 正义曰：皇疏言《古论》以《雍也》爲第三篇，此僞本不足据。 集解 凡三十章 子曰：“雍也，可使南面。”【〔注〕包曰：“可使南面者，言任诸…

昔云光禅师于江宁城南，据冈阜最高处设坛，讲经说法，每日听者，日常千余人。如欲入世者，听讲经而善愈进于善，虽有不善，亦悔改而从善，或有志出世者，闻法而心明性朗。其功胜于恒沙宝施，缘此…

菩萨住胎有十事。何谓为十。欲得开化志住小乘。怀怯羸劣众生之等。菩萨悉见此辈心念。故现入胎。或恐此等。心发念言：菩萨化生。德本自然。不可学得。故现入胎。是为一事。菩萨悉为父母亲属往古…

　　孫處士 　　孫處士名知微，字太古，眉州彭山人也。因師益部攻水墨僧令宗，俗姓丘氏。知微形貌山野，為性介潔，凡欲圖畫道釋尊像，則精心率意，虚神靜思，不茹葷飲酒，多在山觀村院，終冬夏…

却说光宗皇帝，自从服了李可灼的红丸，到第二天一命归了天，宫里便顿时慌乱起来。李可灼进了红丸药死了皇帝，非但没有罪名，那方从哲反推说皇帝的遗旨，赏李可灼银两。外面有人疑心是郑贵妃的指…

　 　　陈祐　　陈祐，一名天祐，字庆甫，赵州宁晋人，世业农。祖忠，博究经史，乡党皆尊而师之，既殁，门人谥曰茂行先生。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自…

　 　　卷208_1 【送泉州李使君之任（一作送李使君赴泉州）】包何 　　傍海皆荒服，分符重汉臣。云山百越路，市井十洲人。　　执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。 　　…

唐天竺沙门般剌蜜谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书 门下平章事清河房融笔受 温陵开元莲寺比丘戒环解 △十一广举七大圆示藏性。前近取诸身。显如来藏故。依阴入处界…

钦定四库全书 格物通卷七　　　　　　明　湛若水　撰 感应上 易中孚九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之 臣若水通曰此中孚卦九二之爻辞隂幽隠之处也靡作縻慕恱之意也九阳刚二中位以刚德…

清规。自唐迄今。时相去者。千余年。僧例有古今之殊。乡风有南北之异。是以未能尽合时机。规之增减。行之通塞。有自来也。然今流通诸本。非失於太繁。即失於太简。太繁。则不暇静修。太简。则不…

　　须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。　　【疏钞云】佛言。若有人言如来有来有去有坐有卧。即不解佛意也。何故。只如众生妙性。还有来去坐卧否。众生亦如是。如来…

——立足根本才可随心所欲 【原文】 君子曰：大德不官，大德不器，大信不约，大时不齐(2)。察于此四者，可以有志于本矣(3)。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也(4)，此之谓…

　　華亭陳子龍臥子　宋徵璧尚木　徐孚遠闇公　顧開雍偉南選輯　　宋啟瑞迪震參閱　　宸斷大工錄三（議）　　潘季馴　　◆議　　治河節解　　○治河節解　　潘公治河要旨見之問答諸則中故詳載焉…

余少时听唯识疏讲平安。私心已嗜之。退顾辄患其讲唯识而非唯识。又怪以为斯论宗自慈恩传于南京。南京古师即所持传玄旨。宁无一二可书记者。数读唯识枢要及唯识义林对法疏等。大抵识有一玄珠。虽…

　　唐三藏法師玄奘奉詔譯　　第二分實際品第七十八之二　　善現當知.如有如來應正等覺化作四衆所謂苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦.假使　　化佛或經一劫或一劫餘爲彼四衆宣說正法.於意云何.如…

佛日普照慧辩楚石禅师语录序 自鹫岭拈花。鹤林示寂以来。二千有余岁矣。所谓实相无相。微妙法门。初不增减也。然古人有言。得之於心。伊兰作栴檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。若作得失论量…